1、戴望舒在诗歌创作中的去音乐性过程，是从用韵到废韵再到复韵的转变，这一过程体现了他对诗歌艺术理解的深入探索。 用韵阶段： 戴望舒早期的诗歌，如《雨巷》，展现了他对音乐性的独特追求。韵脚的密集运用、节奏的舒畅流动，以及重叠反复手法的巧妙运用，共同构建了其音乐性的显著特点。
2、戴望舒的创作从用韵到废韵再到复韵的转变，不仅是对其艺术追求的自我反思与调整，也是对新诗发展原则性问题的深入探讨。这一过程体现了戴望舒对音乐性在诗歌中的地位与作用的深刻认识，以及对诗歌艺术本质的不断探索与追求。
3、新诗吸收了古诗的韵律味，富有音乐感，赋予白话更容易舒情达意。 这时期有许多名家写白话新诗。其中有著名的“湖畔诗人”应修人等，戴望舒便是其中之一。这些诗人的新诗与同期新诗倡导者力行者不同的是除是白话外，还很注重诗的韵味。戴望舒的这首《烦忧》音调回环曲折，一如诗中的这种烦恼的感觉。欣赏。
4、变幻文法结构，经过巧妙组合，实现由散文到诗的转化。《雨巷》令人叹为观止的是作者绝妙地切割散文式长句而又浑然天成组成了现代诗的神形兼备的能力。以第一节为例：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寞的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘，如此排列即成了散文。复沓句式的妙用。
5、她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是悠忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中仿径，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望！这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。
6、而《我底记忆》则是侧重于内心感悟的叙写，用各种日常事物去表达内心一种抽象的情感，将这些无形的记忆表现在象征的意象之中。《雨巷》是一篇重象征重暗示的抒情诗。戴望舒把感情放在第一位，然而他使用暗示的方法，尽可能使这种感情隐蔽一些，朦胧一些，设法将真事隐去。
《狱中题壁》一诗的情绪由伤感流向激愤再流向悲壮，真切地传达出诗人面临死亡时的心情，并以一个个体的境遇与心情映射了整个中华民族誓死抗战的精神。这首诗中，诗人通过对个人命运的描绘，展现了民族大义和不屈不挠的精神。
《狱中题壁》一诗的情绪由伤感流向激愤再流向悲壮，真切地传达出诗人面临死亡时的心情，并以个体的境遇与心情映射了整个中华民族誓死抗战的精神。“8·13”日寇悍然侵占上海后，许多文化人纷纷逃离虎穴，戴望舒与叶灵凤、徐迟、袁水拍、叶浅予、张光宇等人一起，辗转千里抵达相对安全的香港。
在狱中，戴望舒挥笔题壁，以表达他对流亡战友的深厚情感。他深知，战友们的命运与国家的未来息息相关，他们的坚持和牺牲，是国家复兴的希望。诗人坚信，变法的成功并非遥不可及，而是必然的结果。这种信念赋予了他面对困境的勇气，让他在逆境中仍然保持乐观。
在1942年4月27日，中国著名诗人戴望舒在狱中写下了一首名为《狱中题壁》的诗，这首诗展现了诗人在艰难时期的坚韧精神和对自由的执着追求。诗中，他以假设自己可能牺牲的方式，对朋友表达了深深的慰藉和希望，如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。
《狱中题壁》并没有实写诗人在敌人狱中的生活感受，而是据实以构虚，通过想象创造了一个超现实的诗境。在抗日战争中觉醒和振奋起来的戴望舒，1942年春季在香港被日本侵略者逮捕入狱，在身受酷刑，随时可能被处死之际，诗人幻想自己已经死亡、抗日战争终于胜利，将自己的命运与国家命运紧紧联系在一起。
狱中题壁 --- 作者：戴望舒 如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存 在你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。当你们回来，从泥土掘起他伤损的肢体，用你们胜利的欢呼 把他的灵魂高高扬起。
坐下，不要总是回首往事，要向前冲！站起来，再挺起胸，这才是生活。生活的道路啊；难道只有额头的汗水，身上的荆棘，仆仆的风尘，心中的痛苦，而没有爱情和...那不是我的天堂，如果那里没有风花雪月，天堂，也不是我的向往。我向往风——我向往大鹏的翅膀。大鹏翅膀底下的风，扫九天云而动万里浪。
坠花湮，湮没一朝风涟。最恨美人如玉，却终只是草草纸上三四行。在爱的橱窗前，看着里面的典当，只身踟蹰着，却不愿进去一睹风采；看着别人的风花雪月，只是轻轻的微笑着，仿佛已然超脱，已了一世尘缘；走着自己的路，却不敢与爱并肩，不敢与爱同行。玉殿金阙，霓裳六幺，管弦中丝竹清平偏爱折柳。
──夕阳匆匆潘正伟《风花雪月初心情》90. 酸甜苦辣扶贫情，攻坚精神永伴行。──夕阳匆匆潘正伟《东庄记忆》9 心心相印互提携，浓情滋润苦岁月。──夕阳匆匆潘正伟《知音万岁》9 物是人非伤心地，靓丽风景随风去。──夕阳匆匆潘正伟《伤心人民路》9 今宵情浓今宵醉，流尽几多离别泪。
──夕阳匆匆潘正伟《风花雪月初心情》8 百折不屈心灿烂，何惧狂风惊涛浪。──夕阳匆匆潘正伟《风花雪月初心情》90. 酸甜苦辣扶贫情，攻坚精神永伴行。──夕阳匆匆潘正伟《东庄记忆》9 心心相印互提携，浓情滋润苦岁月。──夕阳匆匆潘正伟《知音万岁》9 物是人非伤心地，靓丽风景随风去。
郁达夫，浙江富阳人，不仅是一位才子作家，更是一位革命斗士。与那些仅知吟花作对的才子不同，他在文学创作上有着极高的天赋和成就。才子三：“天生诗人”邵洵美 邵洵美，浙江余姚人，出生在上海。他既是诗人，又是“富二代”。
佳人才子 。其中最有名的莫过于“民国四大才子 ”与“民国四大才女 ”了。徐志摩 中国著名新月派现代诗人，散文家，亦是著名武侠小说作家金庸的表兄，一生追求“爱”、“自由”与“美”。徐志摩与诗本无渊源，可在英国康桥大学留学期间，却一反往常，不写则已，一写不止。
民国四大才子分别是邵洵美、徐志摩、戴望舒和郁达夫。邵洵美：他是新月派的诗人、散文家和出版家，出身于官宦世家。在文学界活跃，曾编辑多种杂志，晚年致力于翻译外国文学。徐志摩：浙江海宁人，新月诗社的重要成员，曾留学美国和英国。他的诗歌深受浪漫主义和唯美派影响，作品如《再别康桥》等广为人知。
在中国民国时期，涌现了许多才华横溢的文学才子才女。其中，被誉为“四大才子”的徐志摩、郁达夫、邵洵美、戴望舒，他们的作品至今仍被人们传颂。徐志摩以其浪漫主义的诗风和独特的个人魅力，在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
